近年来，我国不断推进移风易俗工作，这场由外而内的深刻变革，正逐步重塑着大众的价值观念与生活方式，社会治理的成果不断惠及民生。
3月30日起，新修订的《殡葬管理条例》施行。《条例》明确要求，要深化殡葬移风易俗，也就是要革除陈旧、铺张等传统习俗，树立文明、节俭、绿色的新风尚。
在清明节这一寄托哀思的日子里，各地的生态安葬、绿色祭扫落地生根，这种理念的转变不仅让祭扫更具内涵，更让文明新风深入人心。
清明节这天，在福建漳州长泰林溪村，村民们按传统习俗，准备了水果、茶点，到祠堂祭拜先祖。
现在在漳州当地，移风易俗、节俭办事的新风尚正在形成。不管是传统节庆还是红白喜事，村民们都逐渐接受了节俭有度、不铺张浪费的置办方式。
去年12月，村民林中和86岁的母亲离世，按老规矩，白事得大办，至少要二十桌酒席，按每桌2000元，光酒席就要花4万元；另外还得请戏班子，又要花两三万，再加上5天守灵的各类开销约2万元，一场丧事办下来要花8万元左右。而现在提倡移风易俗后，这场白事有了截然不同的置办方式。
像林中和这样的中青年人，对新的办丧方式，都比较容易理解和接受，但家里的长辈们还需要一个接受的过程。林中和带着家里几个年轻人和长辈们耐心沟通，努力取得他们理解。
林溪村地处闽南地区，以前，受当地传统习俗影响，不管民俗节日还是红白喜事，都要大操大办、讲究排场，造成了严重的铺张浪费。
面对浪费，村民们也都很心疼，但碍于面子和老传统，只能硬着头皮照办。移风易俗、破除陋习，成为减轻村民负担、建设文明乡风的关键。
乡风文明建设也是乡村振兴工作的重要保障，近年来，国家多次出台文件，明确要求治理大操大办、婚丧陋习等不良风气。借着政策东风，林溪村也加快了移风易俗工作。村干部们挨家挨户上门做思想工作，摆事实讲道理，引导村民转变观念。
根深蒂固的旧观念要转变并不容易。怎样才能把工作做到大伙儿心坎儿里，让他们能真正理解、主动去做呢？
经过商量，林溪村村“两委”选派了村里几位有威望的代表，到先进地区学习移风易俗的经验。考察中，村民代表们看到有的村子摒弃“大操大办”陋习，用新的文明方式办事，把省下的钱投入到生产中，村民收入节节涨；有的村子达成“节俭办事”的共识，把“人情攀比”变成“温情互助”，邻里关系更和睦，做事更团结。
代表们把这些拍成视频，整理成册，讲给村民们听。大家渐渐被打动了，想法开始发生变化。
看到村民们思想发生了转变，村里征求村民意见，制定了一系列村规民约，其中就倡导红白喜事不浪费等。还制定了更具体的《红白事操办章程》，倡导压缩宴请的规模、人数、办事的天数等。村干部和党员带头签订承诺书，发挥先锋模范作用。
图为7080宣讲队宣讲。漳州文明网供图
这支移风易俗宣讲队，由村里一群平均年龄超过70岁的老党员们组成。他们走街串巷、吹拉弹唱，把移风易俗的故事，用闽南语快板、三句半编排成剧目，唱给村民们听，成了大家的开心果。
渐渐的，红白事简办、“过节不办大宴”成了全村共识，村民的经济压力大大减轻。省下的钱，大家一起规划、共同出资，办些能让大家真正得实惠的事儿。村里打造的幸福食堂就很让大家满意。
图为林溪村老人们在幸福食堂用餐。漳州文明网供图
临近中午，幸福食堂里坐满了就餐的老人。食堂每天都会为老人准备清淡软糯的营养餐，这里成了村里老人最爱来的地方。
村党委书记林国发给记者算了一笔民生账：每位老人每餐成本约4.5元，食堂一年总支出约30万元，其中大部分资金来自村里的企业家和村民的捐助。大家不再为繁琐的丧葬仪式浪费钱财，而是化作了对老人们实实在在的关爱。
从给红白喜事做“减法”，到给民生福祉做“加法”，当地用移风易俗的“小切口”撬动了乡风文明的“大变化”。
变化还不止这些。记者看到，在漳州，生态安葬、绿色低碳的殡葬理念也逐渐深入人心。
清明时节，湖珠村村民周海强来到村里刚建好的陵园，祭拜长眠在这里的父母。这个陵园有一个温暖的名字叫“生命公园”，因为就在自己村里，周海强来祭拜很方便。
图为湖珠村生命公园。漳州文明网供图
在这个生命公园建成之前，湖珠村乃至整个长泰区都没有一处规范的陵园。村里老人过世后，家属只能把骨灰安放在几十里外漳州市区的陵园。不仅祭扫很不方便，市区的经营性公墓价格都很高，这对村民们来说是一笔不小的负担。
推行新的文明安葬方式、提供更好的殡葬服务，成为群众的迫切需求。近年来，国家相继出台多项举措，倡导绿色殡葬，新修订的《殡葬管理条例》也明确规定，推行节地生态安葬。
漳州也探索建设公益、生态的村级殡葬设施。2024年，在长泰区湖珠村选定了3.8亩低效林地，建设生命公园。然而，新生事物落地并不是一帆风顺。
为了让大家能更好地了解这种现代文明安葬方式，村干部带着生命公园的建设效果图和方案，挨家挨户上门沟通，给村民讲解规划理念。
对生命公园有了更多的了解，村民们的态度也从质疑到逐渐接受。2024年末，湖珠村生命公园建成，实景和效果图一样，不大砍大伐、大挖大填，依山就势保留了原生古树，1000多个生态穴位错落掩映在绿荫之间，墓碑精致小巧、斜卧在地面，完全没有传统墓园的压抑感。
图为湖珠村生命公园。漳州文明网供图
按照新修订的《殡葬管理条例》要求，湖珠村生命公园对墓穴用地也有着严格的规范。
不仅节约用地，生命公园的墓穴价格也更亲民，单双穴都是3000多元，每年管理费80元，远低于市区经营性公墓，让村民的经济压力减轻许多。
一片陵园，承载着人们对亲人的绵绵思念，建设也要用心用情。公园还规划了树葬、花葬等多种安葬区域，村里80多岁的老人洪桂兰还没去世前，主动捐出了陪伴自己60多年的老榕树，希望百年之后，能安葬在这棵树下。
三年前，肖飞跃的母亲去世，按当地习俗，骨灰要放三年再选吉日下葬。这些天，肖飞跃准备按母亲生前遗愿，把她的骨灰安葬在移栽的树下。
肖飞跃说，母亲生前是村里移风易俗新风尚的拥护者，绿色安葬不仅是为她自己寻一处安静归宿，更因为这样的方式既节约土地又保护环境，是惠及后代的好事。母亲告诉他，把土地留给后人比立一块大石碑更有意义。
近年来，漳州市建设的生命公园已经覆盖635个村（居），可提供60多万个穴位及广阔的草坪葬、树葬、花葬空间。
像福建漳州这样，现在全国许多地方都开始推行文明生态安葬。
在湖南安乡安兴村的“公园式生态墓地”，一座座低矮墓碑静卧于绿茵中，当地还精心打造了草坪葬、树葬、花坛葬多种形式，修建了环形步道，构成了一幅静谧和谐的生态场景。
在浙江温岭，群众用丝带将装着骨灰的降解罐徐徐放入海中，让逝者以碧波为墓、与大海同眠，完成了一场庄重的生命回归。
在山东淄博，群众为逝者举办简约而庄严的草坪葬仪式，让生命回归自然，彰显环保文明的殡葬新风。
从“不铺张请客”的约定俗成，到与树木、鲜花、草坪等相伴的生态安葬，各地移风易俗的实践，是一场触及乡村社会肌理的深刻变革。它不仅仅是减轻了村民的经济负担，更重要的是，它重构了乡村的价值体系——将“面子”让位于“里子”，将生命融入自然，让文明拥抱自然。始于“减法”的民生变革，最终为民生福祉做足了“加法”；文明新风的种子深植沃土，在时光里生根发芽，愿这份温暖与智慧，能跨越山海，让更多乡村在破立之间，找到属于自己的文明密码。
