元宵节一过，年味将渐渐淡去。吴中区东山镇港西村的猛将堂仍会开门，从早上开到下午4点，一些上了年纪的村民，在里面打牌、织毛衣、聊天，猛将堂也恢复了平日的节奏。学校要开学了，陈军羽收拾好行李，做好了返校准备。同他一起返校的，还有一份寒假社会实践报告——《非物质manbetx安卓手机遗产抬猛将拜年》。于他而言，这项社会实践得天独厚，因为他本人就是抬猛将的主力之一。

　　戴着耳机抬猛将

　　时间拉回到正月前，港西村的猛将堂前，贴出一张大红纸。

　　“通知：正月初一，上午九点免旗杆。初三早上，去金湾外婆家。初六早上，席家湖冲湖嘴。走不动不要去，后果自负。”几行墨字，宣告着一年一度新春“抬猛将”游神的开始。整个东山镇，有多个村庄贴出了大红色的出会告示。到了出会的日子，各村村民主动集结，队伍抬着猛将神像，举旗开道，敲锣打鼓，热闹非凡。

　　“抬猛将”是太湖流域的传统民俗。北京大学教授赵世瑜在专著《猛将还乡：洞庭东山的新江南史》中推断：“猛将是太湖水上人的神。”

　　如今，这项古老的民俗活动里，加入了年轻的面孔。陈军羽正是其中之一。推着猛将辇车的十来位轿夫大多是穿着深色衣服的中老年人，唯有他穿着绿白相间的冲锋衣，戴着蓝牙耳机，在队伍中格外显眼。

　　陈军羽是05后，今年20岁，在外地上大学。学校放寒假后，他回到东山老家过春节。在他小时候，他爷爷就是村里抬猛将的老把式，经常带他看热闹。他15岁时，已跟着队伍一起出会。到高二那一年，他正式接过爷爷肩上的抬杠。如今，他已是村里抬猛将的主力了。

　　大年初三凌晨4点，屋外还是一片漆黑，陈军羽已起床。他来到猛将堂门口，和值班的老人们一起开门、点蜡烛、上香……香头来了，叫他拿上铙，一起去村里敲锣。在村里，他们走遍每一条小巷，“锵——嚓嚓”的敲击声响彻黑夜，敲亮一扇扇窗户。5点多，村民们在堂前聚齐，陈军羽又去村里敲了一遍锣，通知猛将即将出发。等回到堂中，香头搬开神龛的栅栏，众人小心翼翼请出猛将神像，安上抬杆，吆喝着抬到场院里。作为壮劳力，陈军羽被安排在中间承重的位置。

　　到了街上，神像辇车装上轮子，轿夫们推着神像前行。“老菩萨去龙头山葑山禅寺，大菩萨去金湾村拜年，最后一起回村。一路上村民会在家门口摆供桌、给红包，弄堂里给红包就让猛将摇两下，宽路上给就转三圈……”抬猛将5年了，陈军羽对过程了如指掌。

　　游神结束，陈军羽发了一条朋友圈，一共9张照片，包括一张凌晨在猛将堂外的自拍。这时，问他为何一路戴着蓝牙耳机，他说“有点尴尬”，想用耳机稍作缓解。因为队伍里像他这样的年轻人太少。

　　跟着爷爷来打鼓

　　抬猛将队伍里，为数不多的年轻人还有一位，朱睿懿，今年16岁。

　　在抬猛将队伍前方，朱睿懿与他爷爷组成的“爷孙组合”很显眼。他爷爷朱凤兴敲锣，而他负责打鼓。今年，是他第一次正式参与抬猛将。而他参与抬猛将的想法较为简单：爱凑热闹。这次主动要求打鼓，是他知道每年抬猛将都会有人拍视频发上网，打鼓的他更容易被拍到。

　　“敲锣打鼓不需要学，我听听就会了。”自小耳濡目染，朱睿懿上手很快。大年初三抬猛将，他拿起鼓槌直接上手，累了就与爷爷轮换。大年初六那次，他和爷爷一起上阵，一个打鼓，一个敲锣，一路配合。

　　看到孙子顺利接班，爷爷朱凤兴自然高兴。今年“爷孙组合”首次亮相，亲朋好友同样关心，问长问短。5岁的妹妹更是对朱睿懿崇拜得五体投地，见他回家就追着夸：“好厉害，哥哥！”

　　只是略有遗憾的是，朱睿懿在视频号上刷到一条抬猛将视频，只有他爷爷的画面。不过他并不介怀：“没事，到了暑假不是有个荷花节要抬猛将吗？我也要去，那个时候拍摄的人更多。”说完，他仍然打开那条视频给人看，语气里难掩兴奋：“你看，我们被拍到了！”

　　热闹过后缘再续

　　朱睿懿希望抬猛将的画面出现在短视频中，可他不发朋友圈，这是为何？朱睿懿说他也不知道，或许是关注抬猛将的同龄人太少。靠戴耳机掩饰尴尬的陈军羽，同样有此困惑，在近百人的队伍里，他有时感觉自己像一座孤岛。

　　年轻人去哪了？村民们给出的答案大多相似：“出门旅游去了”“在镇上打工”“要在家照顾孩子”“太早起不来”……

　　除了同龄人的不足，陈军羽回味小时候的抬猛将，会发现那种狂欢的氛围，似乎也有所淡化。“老一辈年轻时抬起来可猛了！”他回忆，“我小时候看他们一路抬过来，肩膀都磨红了。大家都抢着抬，一边飞走一边换人，后面的人拍一下肩膀，一个滑铲就钻到杠下。”

　　寒假前，陈军羽收到学校下发的社会实践通知，要求内容与体育相关，他首先想到了抬猛将。“需要我们青年人更多参与进来，提升队伍的氛围感，逐渐壮大队伍……”同时，朱睿懿也将离开港西村，住到东山镇上的家里。他的学校也要开学了。

　　那么，以后还会来抬猛将吗？朱睿懿几乎没有犹豫：“肯定会！”“只要以后在苏州工作，应该还会来。”陈军羽想了想，说。（记者 叶永春 实习生 沈语侬）