连日来，相互点名的“冰桶慈善”游戏，迅速遭遇本土特色的严厉批判。其理由大致是，这种低级“炒作”与“恶搞”，消费了慈善的本来意义，是一种虚伪的狂欢，而与慈善无关。这样的批评并非一点道理都没有，因为这场“冰桶挑战”的大多数参与者和关注者，的确是抱着娱乐甚至恶搞的心态。相比于深沉肃穆的动员大会与眼含热泪的募捐仪式，这一慈善游戏传入我国后确实太娱乐、太儿戏、太动机不纯。然而，如果这种轻浮的、肤浅的、娱乐化的慈善，真能让捐款的数量翻上几十甚至上百倍，那严厉的动机论者是不是需要思考一下，慈善究竟是该以受助者得到最大救助为目的，还是以行善者得到最大精神提升为目的？

　　普通人的行善动机通常是复杂的，有时是源于发自内心的怜悯，有时是迫于舆论压力，有时是希望得到他人关注与肯定，有时仅仅是凑个热闹。俗话早就说过，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。许多批评者动辄将“娱乐至死”、“消费时代”挂在嘴边，却忽略了行善的人群中，从古至今就回避不了附庸风雅者、动机不纯者与乌合之众，但是，善的可贵就在于，它贴近人心，能让人在伪善、从善之间，慢慢结下善缘，渐渐生出向善之心。许多企业家、明星艺人在最初行善时，不过是出于改善形象的功利诉求，但行善之中，逐渐感受到善的乐趣、善的价值与善的意义，最终把行善当成习惯甚至目标。这种现象相当普遍，有人称之为“误入善途”。

　　人就是这样一种生物，他可以误入歧途，也同样可以误入善途。既然如此，为何不对慈悲的方式多一些慈悲呢？如果它可以吸引更多人来参与，让更多人有“误入善途”的机会，为什么非要如此地苛责于参与者的动机呢？自净以修身，慈善以助人，它们本应相得益彰，何必非要以过于严苛的态度去维护慈善队伍的纯洁性呢？更何况，在今天这个世界，欲洁净他人者本身难道真能保证自身的完全洁净？洁净来洁净去，最后难道要搞得大家都不堪其负都战战兢兢？

　　过分纠结于动机，并以此来区分善恶，最后不过是强迫大家都隐藏本心，反而造成普遍的伪善。我们不是没有经历过那种时代，在那种时代里，善的表演构成了我们生活中最为沉重的负担。当下社会的民众，工作很累，压力很大，新鲜、有趣的活动才能更吸引他们，也更能让他们在自利与利他之间找到平衡，从而有利于他们养成行善的习惯。所以，批评家们不妨轻松一点、宽容一点，你若不喜欢冰桶游戏，你就别参与好了。（储殷）